Umat Agung yang Dilahirkan Islam Masa Umar bin Abdul Azis Radhiyallahu 'Anhu

Diterjemahkan Oleh: Afiyah Mahfudhah*)

يتجول المنادي في الشوارع، وهو ينادي، ويقول:
Seorang penyeru berkeliling di jalan-jalan sambil menyeru dan mengatakan:

- من يريد الزواج .. زوجناه .
- Barang siapa ingin menikah, maka kami nikahkan!

- من يريد أن يبني بيتا .. بنيناه له .
- Barang siapa ingin membangun rumah, maka kami bangunkan!

- من عليه دين .. قضيناه له .
- Barang siapa memiliki hutang, maka kami bayarkan!

- من يريد أن يذهب إلى الحج ، أو يعتمر .. أخذناه
- Barang siapa ingin melaksanakan haji atau umrah, maka kami berangkatkan!

هذه العبارات .. لم ينطق بها أحد في عصرنا الحالي ، و لا في عصر النهضة الأوروبية !!
Semua ungkapan ini tidak diucapkan oleh seorang pun di masa kita, tidak pula di masa kebangkitan Eropa!

و لم ينادى بها أحد فى الدول النفطية الغنية !!
Tidak pula diserukan oleh seorang pun di negara-negara minyak yang kaya!

Madzhab 2 Syekh: Sykes dan Picot

مذهب الشيخين سايكس وبيكو
MADZHAB 2 SYEKH, SYKES DAN PICOT

Diterjemahkan Oleh: Afiyah Mahfudhoh*)

بقلم: احمد ابو قدوم - الصفحة الرسمية - Ahmad Abu Qadoum
Tulisan Ahmad Abu Qadum

ظهر مذهب الإمامين اللا جليلين الشيخ سايكس والشيخ بيكو كمذهب خامس، في بداية القرن العشرين وانتشر في بلاد الشام والعراق وامتد إلى الجزيرة العربية واليمن ومصر وإلى شمال إفريقيا وجنوب شرق آسيا وإندونيسيا وماليزيا وتركيا وإيران والباكستان وأفغانستان، حتى أصبح هو المذهب السائد في كل بلاد المسلمين،
Madzhab 2 imam yang tidak mulia, syekh Sykes dan syekh Picot muncul sebagai madzhab ke 5 pada permulaan abad ke 20 dan menyebar di negeri Syam dan Iraq serta meluas ke Jazirah Arab, Yaman, Mesir, Afrika Utara, Asia Tenggara, Indonesia, Malaysia, Turki, Iran, Pakistan dan Afganistan hingga menjadi madzhab yang dominan di seluruh negeri-negeri kaum muslimin. 

ومن أغرب ما سمعت ممن يطلقون على أنفسهم شيوخ وعلماء هذا المذهب، هو أنّه لا يجوز لمفتي الأردن مثلا أن يفتي لأهل الحجاز، أو أن يفتي شيخ من الحجاز لأهل الأردن،
Dan hal paling aneh yang aku dengar dari mereka yang menamakan diri mereka para syekh dan ulama madzhab ini adalah bahwa tidak boleh seorang mufti Yordan misalnya memberi fatwa untuk penduduk Hijaz, atau seorang syekh dari Hijaz memberi fatwa untuk penduduk Yordan. 

وإن كنت قد عجبت من هذا فعجب قولهم، بوجود أهلة ومطالع قمرية لتقسيمات الشيخ سايكس والملا بيكو،
Dan jika aku merasa takjub dengan hal ini maka lebih menakjubkan lagi perkataan mereka dengan adanya hilal-hilal (anak bulan) dan mathla'-mathla’ (tempat munculnya hilal) bulan berdasarkan pembagian syekh Sykes dan mullah Picot. 

Ke Mana Keadaan Membawa Kalian Wahai Para Pemuda Sebaik-baik Umat?

أين وصل بكم الحال يا شباب خير أمة
KE MANA KEADAAN MEMBAWA KALIAN WAHAI PARA PEMUDA SEBAIK-BAIK UMAT?

Terjemahan Oleh: Afiyah Mahfudhah*)

لم تكن صفية بنت عبد المطلب تبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس ..
Tidaklah Shofiyah putri Abdul Muthallib memperdulikan putranya, Zubair, ketika dia jatuh dari atas punggung kuda ....

ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين ..
Dan tidaklah ketakutan memakan hati orang-orang Arab ketika mereka mengirim putra-putra mereka ke pedalaman selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun....

ولم يكن بقاء الولد وحده مع الغنم ليال في وديان مكة يؤلم نفس أبيه ..
Tidaklah kesendirian seorang anak laki-laki bersama kambing selama bermalam-malam di lembah-lembah Mekkah menyakitkan jiwa ayahnya...

ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسلق الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا ..
Tidaklah keluarnya pemuda belia untuk berdagang, berburu, memanjat gunung-gunung terjal dan berburu singa-singa semisal Hamzah putra Abdul Muthallib membuat ibunda-ibunda mereka mati ketakutan....